Bounty , c’est un mot commun chez les antillais pour dénommer toute personne de couleur noire qui, selon eux, se prend pour un blanc. Noir à l’extérieur et blanc à l’intérieur, en somme, d’où la comparaison toute en finesse avec la barre chocolatée.
J’avoue avoir beaucoup de mal à comprendre et à accepter ce concept. Tout d’abord que signifie l’expression « se prendre pour un blanc » ?
Il y a un siècle, cette expression avait bien un sens, désignant sans doute les esclaves affranchis qui avaient le malheur de se croire égaux aux blancs, en tentant de s’instruire et de trouver un travail autre que coupeur de canne à sucre.
Mais maintenant ? Qu’est-ce qui justifie le fait de « se prendre pour un blanc », en France, aux XXIème siècle ?
En discutant avec une collègue – ou plutôt en l’écoutant parler – j’ai pu comprendre qu’il s’agissait entre autres « d’écouter Chérie.FM, de marcher en roulant des fesses et de parler avec une voix volontairement aiguë. »
Des critères de sélection vraiment draconiens.
Personnellement, j’écoute Gerald de Palmas, je suppose que cela fait de moi une « bounty » ?
Mais n’entre pas dans la catégories des bountys qui veut. Une chanson de dancehall nous en donne quelques exemples : « les blackmen qui décolorent leur peau sont des bountys ; les blackmen qui écoutent de la techno, etc... »
Moi j’appelle cela de la discrimination. C’est regrettable mais pour une majorité d’antillais, le simple fait d’être antillais suggère un comportement particulier et quiconque n’obéis pas consciencieusement aux règles est immédiatement taxé de bounty. Un peu comme les puritains du XVII aux Etats Unis. Sauf que ceux qui s’écartaient du droit chemin finissaient souvent sur un bûcher.